關於 - 蘇格拉底傳記
版本 - 中文書
刊號 - 5DT4KXN0GYE
發行 - 2015-08-10

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 英國詩人雪萊也說過：「我們都是希臘人， 我們的文學，我們的宗教，我們的藝術都植根於希臘。」在古代希臘，各個領域都有極其光輝卓越的成就，特別是當時的文化藝術更是豐富多彩，正如馬克思所說：「它們還繼續供給我們以藝術享受，在某些方面還作爲一種標準和一種不可②企及的規範。」 爾后，西哲羅哲又說：「從古希臘那里，我們引導出文學、藝術、哲學和純數學，以及我們外貌中的文雅部分。」關於哲學，恩格斯還說過：「在希臘哲學的多種多樣的形式中，差不多可以找到各③種觀點的胚胎、萌芽。」 泰西具有極其深遠影響的「希藝復興」，其主旨及主要內容就是復興古代希臘的文藝。由此可見，古希臘化，其中也含哲學，開西方近代文明的先河。

古希臘文明中哲學是十分重要的組成部分。古希臘的哲學由神話發端，這是有關哲學發生學的共識。最早記載奧林匹斯山諸神的神話是荷馬的史詩及赫西俄德的《神譜》。據說，荷馬是公元前 850年的人，他的兩大史詩：《伊利亞特》及《奧德賽》中所敘述的故事在此之前已經流傳幾百年了。赫西俄德，相傳，也是與荷馬同時代的人，他的《神譜》中所記述的諸神也已流傳了幾百年。從發生學視角來察審，由於人們好奇產生了哲學。宇宙間的各種現象，各種各樣，千奇百怪，而且還變幻難測，人們對之百思不得其解。於是對這些產生了好奇心，設立各種題目，對之溯本求源，不斷地深入追究，「哲學」就這樣產生了。「哲學」一詞，按古希臘文組詞的兩部分來詮釋，就是「愛」和「智慧」。西哲柏拉圖說過：「只有那些天分極高的人，更富於神祕的人，才能發現這①類事物，適當地分析它們，理解它們。」 柏拉圖的高足亞里士多德干脆將「愛智慧」與「愛奧祕」作爲同義語對待，這樣，「哲學」與「神學」就契合了。古希臘哲學由此起始。第一階段（公元前8—公元前6世紀）是從古希臘哲學的產生起到智者活動時期止。這是早期的希臘哲學，人們通常稱之爲蘇格拉底前的哲學。在這一時期里，古希臘的先哲們主要把精力集中在對宇宙萬物自然的探討，爲此，人們稱這些哲人爲自然哲學家。隨即，智者提出了「人是萬物的尺度」，中心從神轉到人，這是對宗教，也就是對神的絕對的挑戰。在這一階段中，哲學對於宗教，當然涉及到神，起到了積極的破壞作用。第二階段（公元前 6世紀末—公元前 4世紀 40年代）是從蘇格拉底始經過柏拉圖到亞里士多德。這一時期，古希臘的經濟、政治和文化中心已逐漸從殖民地區轉入希臘本土，當時雅典就成爲哲學活動的中心了。

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