關於 - 忍經
版本 - 中文書
刊號 - 53KL93CA982
發行 - 2015-05-29

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編者按

織田信長：「杜鵑不啼，威之以武。」
豐臣秀吉：「杜鵑不啼，設法誘之。」
德川家康：「杜鵑不啼，待之可矣。」
日本戰國三雄，最後由擅於忍耐與等待的德川家康取得了天下，並創立了德川時代。
短時間看起來，忍耐是吃虧的一方，但德川家康卻透過忍耐的智慧成為大贏家。
忍耐，其實是一種境界即高的戰略，藉由這樣的戰略，經常可以寫出以退為進、反敗為勝的奇蹟。

原序

忍乃胸中博閎之器局，為仁者事也，惟寬恕二字能行之。顏子云「犯而不校」，《書》云「有容德乃大」，皆忍之謂也。韓信忍於胯下，卒受登壇之拜；張良忍於取履，終有封侯之榮。忍之為義，大矣。惟其能忍則有涵養定力，觸來無競，事過而化，一以寬恕行之。當官以暴怒為戒，居家以謙和自持。暴慢不萌其心，是非不形於人。好善忘勢，方便存心，行之純熟，可日踐於無過之地，去聖賢又何遠哉！苟或不然，任喜怒，分愛憎，捃拾人非，動峻亂色。干以非意者，未必能以理遣；遇於倉卒者，未必不入氣勝。不失之偏淺，則失之躁急，自處不暇，何暇治事？將恐眾怨叢身，咎莫大焉！其視呂蒙正之不問姓名，張公藝九世同居，寧不愧耶？愚因暇類集經史語句，名曰《忍經》。凡我同志一寓目間，有能由寬恕而充此忍，由而至於仁，豈小補哉！

 

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