關於 - 地下室手記
版本 - 中文書
刊號 - CCHY21T7PN1
發行 - 2015-07-13

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杜斯妥也夫斯基在他的作品中表達了對宗教、哲學及心理學的想法。他的作品探索自殺、貧窮及道德等主題。其中和心理學有關的主題有首次出現在《白夜》中的作夢，以及首次在《少年》中出現的父子關係。他大部份的作品都呈現當時俄羅斯混亂及複雜的結構。杜斯妥也夫斯基早期的作品是以文學寫實主義及自然主義文學的角度來看社會（例如貧富的差異），早期的作品中也受到很多其他作家的影響，甚至其中有部份被指責是抄襲的，不過後來個人風格越來越明顯。杜斯妥也夫斯基在出獄後在著作中加入宗教性的主題，特別是俄羅斯東正教的內容。他的一些作品中也可以看到哥特小說、浪漫主義及諷刺的成份。

魯迅對杜斯妥也夫斯基有過一段極為精彩的評價，出自魯迅《且介亭雜文二集》中的《陀思妥（耶）夫斯基的事》，堪稱至今為止中國文學界解讀杜斯妥也夫斯基最精當的一段言論。

此言論摘抄如下（只揀取其中兩段最精彩的錄入）：

「他（指杜斯妥也夫斯基）把小說中的男男女女，放在萬難忍受的境遇里，來試煉他們，不但剝去了表面的潔白，拷問出藏在底下的罪惡，而且還要拷問出藏在那罪惡之下的真正的潔白來。而且還不肯爽利地（原文作「的」）處死，竭力要放他們活得長久。而這陀思妥（耶）夫斯基，則仿佛就在和罪人一同苦惱，和拷問官一同高興著似的。」

「醫學者往往用病態來解釋陀思妥（耶）夫斯基的作品。這勃羅梭式的說明，在現今的大多數國度里，恐怕實在也非常便利，能得一般人們的讚許的。但是，即便他是神經病者，也是俄國專制時代的神經病者，倘若誰身受了和他相類似的重壓，那麼，愈身受，也就會愈懂得他那夾著誇張的真實，熱到發冷的熱情，快要破裂的忍從，於是愛他起來的罷。」

魯迅先生讚許為這是「俄式基督的偉大的忍耐精神」。

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