關於 - 世無匹
版本 - 中文書
刊號 - 26HGZ1TYGD8
發行 - 2015-05-21

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世無匹文是一部鴛鴦蝴蝶派愛情小說。
「鴛鴦蝴蝶」得名於19世紀晚清魏子安小說《花月痕》中的詩句：「卅六鴛鴦同命鳥，一雙蝴蝶可憐蟲」。主要面對多數普通市民讀者，使用白話文，題材多樣，以愛情為主。通常先在報刊連載，流傳較廣。單行本發行數量可觀，可盈利。也可被認為比較成功的商業文學。民國初年的《禮拜六》周刊是鴛鴦蝴蝶派的主要雜誌，在此類報刊上常發表文章的人也被稱為「禮拜六」派。到五四運動時期受到茅盾等維新派知識分子的批判。三十年代，瞿秋白在倡導「第三次文學革命」時又針對鴛鴦蝴蝶派進行了批判，認為《良友畫報》、時事小說《蔣老五殉情記》、以及桃花歌舞團等等，都是新禮拜六派的東西。
以現代的語言來說，鴛鴦蝴蝶也就是言情小說，少女小說，師奶小說。
以文學的角度來看，鴛鴦蝴蝶派的古典小說一般評價並不高。但是，這類言情作品，卻有如西方的羅曼史或者現代的少女小說一樣，備受閨女的喜愛。
事實上，部分上了年紀生活略顯無聊的家庭主婦，也能藉由鴛鴦蝴蝶的作品重拾少女時代的趣味。
而正因為鴛鴦蝴蝶派不以文學為圭臬，因此在閱讀上也較為輕鬆，同時更符合以閱讀為娛樂的需求。
常見文字訛誤與歧義
簡體文字常有意思相去甚遠的「同文不同義」字，例如白雲的雲，說話的云，在簡體皆為云；又如後面的後，皇后的后，在簡體皆為后。
這類簡體「同文不同義」字，在繁體其實既不同義也不同文，所以若由簡體翻譯成翻體，就會出現文字訛誤或歧義現象，尤其在古代作品中，這種訛誤或歧義，經常造成文字與辭句的混淆，影響閱讀與理解。
例如，古代作品常以「后父」簡稱皇后的父親，但后父這個再簡單不過的簡稱，如由簡體轉碼為繁體，則會成為「後父」，意思比較像繼父，與皇后父親的原意相去如河漢之遙。又如商紂名臣比干，轉換後常為比乾，宦官干政，又可能變成宦官乾政或宦官幹政，此類簡繁互轉的難題，除了透過人力審閱，一一檢校之外，至今還沒有一個比較完美的解決方案。
此次纂修古籍，來源多為簡體文件，又所涉文字數以幾千萬計，實難以以人工有限的目力與精力，將此類文字一一過濾校正。
在未能找到合適的解覺方案之前，初版只能以帶有缺憾的內容發行，日後若能找出解決方案，將會再行發行二版，使內容更臻完善。
在此，僅盧列容易造成歧義訛誤的簡繁文字列表，以供讀者閱讀之參考。
云，雲
里，裡
咸，鹹
干，乾
后，後
斗，鬥
发，髮
譽有此類訛誤歧義情況，還請斟酌理解。
暫時無法完美編修，實為一大遺憾，在此特向讀者諸君至上一份歉意。
關於闕漏字句
歷經無數時代動盪與文化文字的嬗遞，難免造成字句缺漏現象。
而缺漏的補正需要耗工費時的考據工程，若力求版本完美，等到無缺無漏再行出版，無異自縛於幽室，恐歷經三世而仍難以成書。
幾經斟酌，乃決定暫時擱置闕漏問題，在不影響閱讀故事的情況下，以△符號代替缺漏字句，先行出版發行不完美版本，使讀者更早有機會領略古籍樂趣。
日後，如有餘力，或經賢達指正協助，再行一一補訂闕漏，發行新版。
作者與故事簡介
作者：娥川主人編次
世無匹（又名《世無匹奇傳》、《生花夢二集》）
版本：
清康熙年間本衙藏板本。四卷十六回。
作者：
題「古吳娥川主人編次」，「古吳青門逸史點評」。娥川主人尚有小說《生花夢》 、《炎涼岸》。
內容：
敘述干白虹俠肝義膽、陳與權恩將仇報的故事。情節曲折，文筆流暢，雖為《生花夢》二集，但內容互異。
原序  
士君子得志於時，翱翔皇路，贊廟謨而修明國典；名聞於當時，聲施於后世。幸矣！設不幸而繼志以老，泉石煙霞，為僚友君臣；山林風月，為經綸事業。時而俯仰盱衡，懷抱莫展；或借酒盞以澆傀儡，或藉詩簡以舒抑鬱；甚至感憤無聊，弗容自己，則假一二逸事可以振聾瞶挽凋敞者，為之描聲而繪影。筆舌之間，情意曲傳，令有心者讀之，怒可喜，喜可怒，醉可醒，醒可醉，生可死，死可生，觀感觸發，有莫知其然而然者，斯果何氏之書歟？要亦不得志於時者之所為也，寧得稗史目之乎？請觀其命名曰《世無匹》，標其人干白虹，彼所寄托，已約略可睹矣，又何庸詢其人之有與無，並其事之虛與實哉。雖然，覽其首尾，意在言外。吾得以兩言斷之，曰：有干白虹，而天下事何不可為；有干白虹，天下正復多事，賴有恩怨釋然。一瓢長醉數語，可以化有事為無事。總風雲萬變，仍是長空無際。即書中倫常交至，禍福感召，又能懲創遺志，感發善心，殊有風人之旨寓乎間。此書有稗於世道人心不少，即曰稗官野史，亦何不可家弦而戶誦。
---學憨主人書於桃塢之征蘭堂  

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