關於 - 濟公全傳 上
版本 - 中文書
刊號 - 0EEHN0BP6F0
發行 - 2015-07-03

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濟公（1133年（紹興三年）二月初二－1209年（嘉定二年）五月十六日），又稱濟癲和尚、濟公活佛，俗名李修緣（一名李心遠），南宋時浙江台州（今浙江省台州市天台縣永寧村）人，傳說的佛教僧人，以不守戒律、飲酒食肉、神通廣大聞名。
《濟公全傳》主要講述南宋年間，京營節度使李茂春之子李修緣原是西天降龍羅漢，十八歲出家為僧，法號道濟。董士宏尋女不得上吊自殺被濟公救下，設法使父女二人重逢，又治好趙文會與蘇北山母親的眼疾。監寺廣亮火燒大碑樓欲害濟公，被濟公施法澆滅，一計不成，廣亮又要令濟公化緣重修大碑樓，濟公答應。濟公背負韋馱像到周宅降服女妖，周蘇答應捐款。大碑樓重修成功，相府的管家假傳相諭要強拆大碑樓，濟公施法戲耍秦相，又治好秦相之子秦桓的怪病，終於度化了父子二人。
西川淫賊華雲龍姦殺婦女、盜走相府珠冠，濟公三度華雲龍，無奈賊人執迷不悟，最終難逃法網。八魔強佔金山寺，布下一座魔火金光陣煉濟顛，靈空長老、紫霞真人助陣，收服八魔。濟公重修金山寺後，仍然遊走天下，濟世救人。
濟公前世為西天金身降龍羅漢，轉世投胎到京營節度使李茂春家，原名李修緣，十八歲時雙親繼喪，後在杭州靈隱寺出家，拜高僧遠瞎堂為師，法號道濟。他不喜頌經打坐，不戒酒肉，更喜蘸大蒜食狗肉，語言詼諧，穿著破衣破帽手持破扇，行事不同於常人，故又被稱做濟癲。其師遠瞎堂圓寂後，被迫轉到淨慈寺。他神通廣大，法術高強，常常救助百姓，懲治惡霸，由被百姓稱為濟公活佛。
濟公是一個瘋和尚的形象，他性格的主要特徵是顛狂。形容的不修邊幅，行為的不守規範，語言的嘻笑怒罵等等。他貌似遊戲人生，玩世不恭。其實卻有鮮明的愛憎，能扶危濟困，懲惡揚善。他的顛狂，從藝術典型上說，有著多方面的作用：一是作為舊秩序的破壞者，不平事的救贖者，舊統治的反抗者，其顛狂的性格，正是自身安全的保護色。不論他是真顛還是佯狂。這種性格為他的來去自由，進出方便，敢作敢為打下了一個基礎。二是顛狂也是一種鬥爭與反抗的形式。在無法動搖舊統治的黑暗現實中，採取顛狂者的特殊手段，可以大洩民憤，大快人心。例如書中廣亮火燒大碑樓，欲置濟公於死地，濟公竟一泡尿，撒了廣亮一腦袋，把火澆滅。三是濟公的顛狂也是其神性的一種表現形態。他貌似肉體凡胎，實際卻是一種「活活的知覺羅漢」。只要用手一拍天靈蓋，便可透出佛光、靈光，威懾一切妖孽。其顛狂，正是他與常人的不同之處。他隨心所欲，消形遁跡，未卜先知，不受時空所限，也非凡人所能及。
濟公的佯狂不羈常令人想起花和尚魯智深。濟公和魯智深共有的這分人性的童真，得到世人的喜愛。一般俗人，雖無佛門三歸五戒約束，卻比受三歸五戒更甚的是名韁利鎖束縛，動輒得咎，很難任情率性，但心中又嚮往無拘無束的自由。因此，濟公和智深身上便寄寓了世人的一種理想，從他們可以得到精神上的解脫和愉悅。

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